Προσκήνιο- Παρασκήνιο
ΝΑ ΔΟΘΕΙ Η ΔΕΟΥΣΑ ΠΡΟΣΟΧΗ!..
Πλησιάζοντας την 30η Ιανουαρίου θέλω να ασχοληθώ με ένα θέμα το οποίο ενόχλησε πολύ, όχι μόνο πολλούς πραγματικά προοδευτικούς εκπαιδευτικούς, αλλά και σημαντική μερίδα του Ορθόδοξου Ελληνικού Πληθυσμού.
Η γιορτή των Τριών Ιεραρχών (Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου) καταργήθηκε ως αργία και γιορτή των προστατών της εκπαίδευσης στα Σχολεία, θεωρηθείσα ως… μεταρρύθμιση από την Υπουργό της Παιδείας κα Κεραμέως. Αυτή τη χρονιά δε ο νέος Υπουργός έβαλε… σκούπα και την κατάργησε ακόμα και από τα ιδιωτικά φροντιστήρια!
Αλήθεια, ποιους ενοχλούσε σε μια Ορθόδοξη Χριστιανική χώρα η ύπαρξη της εορτής προς τιμήν των μεγίστων Φωστήρων της Τρισηλίου Θεότητος; Τους την οικουμένην ακτίσι δογμάτων Θείων περισεύσαντας; Τους μελιρρύτους ποταμούς της Σοφίας; Τους την Κτήσιν πάσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας;
Όποιος δεν συμφωνεί με τα προαναφερθέντα που αφορούν στην καθόλου πνευματική τους δραστηριότητα, ας αποστρέψει τους οφθαλμούς του. Όπως συνέβαινε επί παραδείγματι στην εποχή μου, όπου οι δύο Εβραίοι συμμαθητές μου στο Γυμνάσιο της Ζωσιμαίας Σχολής, απείχαν του μαθήματος των Θρησκευτικών, όταν φτάσαμε στο κεφάλαιο της Καινής Διαθήκης.
Απ’ ότι έχω διαβάσει νομίζω πως ο μέγιστος φωστήρ Ιωάννης ο Χρυσόστομος δίδασκε στους νέους να γίνουν μέλισσες και πετώντας από λουλούδι σε λουλούδι να διαλέγουν από αυτά το πολύτιμο και σπάνιο μέλι τους. Φυσικά ήταν μία παρομοίωση και τα λουλούδια ήταν όλα όσα έχουν γραφεί από τα μεγάλα πνεύματα της εποχής. Τα παιδιά μόνα τους μπορούν να διαλέγουν το «μέλι» και να το αποθηκεύουν για την ζωή τους.
Τι ωραία διδασκαλία από αυτόν τον ποταμό της Σοφίας για την νεολαία και μάλιστα εκείνην που πασκίζει στα θρανία κυνηγώντας την μάθηση.
Κάπως έτσι διαλέχτηκαν οι τρεις Ιεράρχες ως προστάτες της ΠΑΙΔΕΙΑΣ και πέραν του ότι αυτήν την ημέρα η καθ’ ύλην αρμόδια Εκκλησία οργάνωνε την λειτουργία της στους Ναούς με την παρουσία των μαθητών και των εκπαιδευτικών, πέρα από κάθε πολιτική ή ακόμα και καθαρά δογματική και θρησκευτική παρέμβαση.
Και οι δύο Υπουργοί, τον οποίο και την οποία τιμώ ιδιαίτερα για τις εκπαιδευτικές περγαμηνές τους, αντιμετωπίζουν στο σημαντικό υπουργείο που τους ανατέθηκε αυτήν την εποχή δύο πολύ σημαντικά προβλήματα. Πρώτο μεν την αλόγιστη χρήση των τηλεφώνων (χρήσιμων μεν για τις επικοινωνίες τους με τους δικούς τους, επικίνδυνων δε από την μη πνευματική ύλη που τους προσφέρουν). Και δεύτερο την επικρατούσα Βία μεταξύ των μαθητών, η οποία έλαβε μεγάλες και επικίνδυνες διαστάσεις ώστε να καταστεί ήδη κοινωνικό πρόβλημα!
Λέω τώρα εγώ ο άσχετος: Αρκούν τα κατασταλτικά μέτρα για τις δύο αυτές περιπτώσεις, ή μήπως θα πρέπει να διερευνηθούν τα αίτια, τόσο της εξάρτησης των μαθητών από τα τηλέφωνα, όσο και της Βίας που επικρατεί μεταξύ τους; Αυτά τα αίτια έχουν βέβαια σχέση με την οικογένεια, είθισται όμως παλαιόθεν να έχουν σχέση και με τα Σχολεία και την καθόλου οργάνωσή τους.
Θα έλεγα επομένως ότι δεν θα πρέπει να κομπορρημονούν και οι δύο Υπουργοί, αλλά και η Κυβέρνηση γενικότερα, επειδή… κατάργησαν την σπουδαιότερη αργία στα Σχολεία, αυτή των Τριών Ιεραρχών. Αντίθετα, θα πρέπει να σκεφτούν την καλύτερη οργάνωσή της και να μην επηρεάζονται από τις λεγόμενες… «προοδευτικές αντιλήψεις», οι οποίες κατά την προσωπική μου γνώμη αποτελούν και ένα από τα πιο σπουδαία αίτια των προαναφερθέντων προβλημάτων των νέων.
Θα αναφερθώ επί παραδείγματι στην τόσο μεγάλη έμφαση που δίνεται στα σχολεία για τον… εορτασμό του «Πολυτεχνείου», μιας πολύ σεβαστής επετείου της Δημοκρατίας, η οποία κατάντησε κατά κανόνα σε επίδειξη ΒΙΑΣ από κάποιους… άσχετους μεν, ξεκάθαρα σχετικούς δε! Όπως επίσης σε μία παράλογα… «θεσμοθετηθείσα» γιορτή για την επίσης παράλογη δολοφονία του νεαρού Αλέξη Γρηγορόπουλου, η οποία έχει απόλυτα ξεκαθαριστεί και η οποία επίσης κατά κανόνα καταλήγει σε σκηνές ΒΙΑΣ από τους προαναφερθέντες… άσχετους – σχετικούς!
Κύριοι Υπουργοί, σκεφτείτε λίγο αν θα πρέπει να διδάσκεται η Βία στα σχολεία και εάν θα πρέπει να καταργείται η διδασκαλία των Τριών Ιεραρχών, επειδή κάποιοι… ενοχλούνται από την «Προοδευτικότητά» τους!
Γι - Πας
