Τι αναφέρει ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων 

"Την 21η-08-2026 δημοσιεύσατε στην εφημερίδα σας το γνωστό σε εσάς δημοσίευμα, το οποίο περιέχει ψευδείς και άκρως συκοφαντικούς ισχυρισμούς για το πρόσωπό μου.

Την 22α-08-2026 επαναδημοσιεύτηκαν τα ίδια ψευδή και άκρως συκοφαντικά, με διαφορετική φρασεολογία, υπογεγραμμένα από τον δεύτερο από εσάς στο ημερήσιο φύλλο της εφημερίδας σας.

Αναφερθήκατε στην κατάρτιση δανειστικής σύμβασης εκ μέρους μου με τραπεζικό ίδρυμα ύψους δώδεκα (12) εκατομμυρίων ευρώ, το οποίο επαναπροσδιορίσατε σε τριάντα δύο (32) εκατομμύρια ευρώ, με ταυτόχρονη υποθήκευση της περιουσίας των αγαθοεργών καταστημάτων. Ομοίως δε ότι δημιούργησα αλυσίδα εταιρειών με όχημα την περιουσία της Βελλάς και κυρίως με υποθήκευση της περιουσίας των αγαθοεργών, με τελικό αποτέλεσμα την κατάσχεση των σχολείων.

Γνωρίζετε βεβαίως, ότι καμία δανειστική σύμβαση δεν υπέγραψα και κανένα δάνειο δεν έλαβα και ως εκ τούτου το όλο αφήγημα δημιουργήθηκε μόνο και μόνο για την πρόκληση βλάβης στο άτομό μου.

Είναι δεδομένο ότι είστε γνώστες των όσων ψευδών δημοσιεύετε σε βάρος μου, διότι στην αντίθετη περίπτωση θα δημοσιεύατε ταυτοχρόνως και τη δανειστική αυτή σύμβαση, αλλά και όλα τα έγγραφα.

Είναι παγκοίνως γνωστό ότι όταν στοχεύεται ιεράρχης οιασδήποτε Θρησκείας και οιουδήποτε Δόγματος, ταυτοχρόνως πλήττεται το Δόγμα και η Θρησκεία την οποία υπηρετεί.

Εσείς από τη δική σας πλευρά γνωρίζετε ότι κάθε δημοσίευμα κατά οιουδήποτε τρίτου πρέπει να περιέχει τεκμηριωμένες αποδείξεις και μάλιστα, κατά τρόπο απόλυτα διασταυρωμένες, ώστε να μην καταλείπεται ουδεμία αμφιβολία ότι τα όσα διατείνεστε είναι αληθή και θίγουν κατά τρόπο επιλεγμένα συκοφαντικό εκείνον του οποίου δημοσιεύετε τα στοιχεία.

Οι κανόνες ηθικής καταρχάς και κατά δεύτερο λόγο οι ποινικές και αστικές διατάξεις του δικαιϊκού μας συστήματος διαμορφώνουν τους κανόνες, οι οποίοι έχουν ως στόχο την εύρυθμη λειτουργία της Πολιτείας, προστατεύοντας το σύνολο των πολιτών της.

Άμεσα γίνεται αντιληπτό στον οιονδήποτε τρίτο αναγνώστη των δημοσιευμάτων ότι για ευνόητους λόγους όχι μόνο δεν υπάρχει δημοσίευση της αντίστοιχης σύμβασης ή συμβάσεων, αλλά ούτε καν αναφορά, όπως είχατε υποχρέωση, σε στοιχεία που θα έπειθαν για την ύπαρξή τους. Ο λόγος είναι απλός. Πώς μπορεί να δημοσιεύετε εκείνα που δεν υπάρχουν;

Για τους λόγους αυτούς

Σας καλώ όπως δημοσιεύσετε την παρούσα, στο αμέσως επόμενο φύλλο της εφημερίδας σας, στην ίδια θέση, πρωτοσέλιδο, όπου τοποθετήσατε το αήθες και απόλυτα συκοφαντικό κείμενό σας.

Επίσης, σας καλώ να δημοσιεύσετε όλα τα αποδεικτικά στοιχεία που αποδεικνύουν όσα ισχυρίζεστε, για τα δάνεια που έλαβα, με υποθήκευση τις περιουσίες των αγαθοεργών, καθώς και τα έγγραφα που αποδεικνύουν τη δημιουργία αλυσίδας εταιρειών με όχημα την περιουσία της Βέλλας και κυρίως με υποθήκευση της περιουσίας των αγαθοεργών, να δημοσιεύσετε τα έγγραφα κατάσχεσης των σχολείων που ισχυρίζεστε ότι είχαν κατασχεθεί και να ζητήσετε εγγράφως και με δημοσιεύματα συγγνώμης για την προσβολή της προσωπικότητας και της αρχιερατικής μου τιμής, σε ό,τι αφορά στην εμπορική δραστηριότητα και στην κακή άσκηση των ιερατικών μου καθηκόντων.

Με τη ρητή επιφύλαξη των εκ νόμων απορρεόντων δικαιωμάτων μου

Αρμόδιος Δικαστικός Επιμελητής να επιδώσει νόμιμα την παρούσα προς όποιους αυτή ανωτέρω απευθύνεται προς γνώση και για τις έννομες συνέπειες, καλούμενος ταυτόχρονα να αντιγράψει ολόκληρο το περιεχόμενο της παρούσας στην έκθεση επίδοσης.

Ιωάννινα 24-08-2026

Ο εξωδίκως δηλών

Ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ.κ. Μάξιμος"

* * * 

Η απάντηση «Π.Λ.» και Κ. Καλτσή

Την γνώριμη τακτική των τελευταίων χρόνων του εκφοβισμού με εξώδικη δήλωση - διαμαρτυρία με επιφύλαξη Δικαιωμάτων, για αγωγή δηλαδή, επέλεξε ο Μητροπολίτης Μάξιμος για να απαντήσει στον «Πρωϊνό Λόγο»!

Το εξώδικό του, πρωτοφανής κίνηση για Ιεράρχη, αφορά το πρωτοσέλιδο άρθρο της εφημερίδας μας στις 21 Αυγούστου (Όχι και Ευεργέτης!) και την «Τρίτη Γνώμη» του συνεργάτη μας Κώστα Δ. Καλτσή στις 22 του ίδιου μήνα, ταυτίζοντας τον εαυτό του με τους θεσμούς, την Εκκλησία και Ορθοδοξία, η οποία λέει πως… επλήγη από την κριτική μας στο πρόσωπό του!

Περί αποδείξεων…

Και τα δύο άρθρα αναφέρονταν στην υπόθεση των τριών σχολικών συγκροτημάτων που η Εθνική Τράπεζα δώρισε στον Δήμο Ιωαννιτών, αφού προηγουμένως είχαν υποθηκευτεί και κατασχεθεί για δάνειο των Αγαθοεργών Καταστημάτων.

Ο Μητροπολίτης συνοπτικώς διαμαρτύρεται για όσα γράφτηκαν, επιμένει να προσκομίσουμε εμείς στοιχεία ότι είχε υπογράψει δανειακή σύμβαση 12 εκατ. και ότι είχαν κατασχεθεί τα σχολεία, ενώ αντιδρά έντονα ότι είναι έμπορος, ζητώντας να το αποδείξουμε!

Τι είχε ειπωθεί 

Θα δείτε τι λέει ο Μητροπολίτης που απειλεί με ένδικα μέσα, αλλά προηγουμένως να ξεκαθαρίσουμε ότι:

Τον Φεβρουάριο του 2026 ο πρώην δήμαρχος και νυν επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης στον Δήμο Ιωαννιτών Δημ. Παπαγεωργίου, σε συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου έθεσε το ζήτημα του να έχουν περιέλθει σε ξένα funds περιουσίες κληροδοτημάτων Ευεργετών.

Όπως εξήγησε ο λόγος ήταν ένα δάνειο περί τα 12 εκατ. που είχε συναφθεί για τα Αγαθοεργά Καταστήματα οκτώ χρόνια πριν, δηλαδή το 2018. (EpirusPost.gr 17/2/2026).

Μητροπολίτης και πρόεδρος των Αγαθοεργών ήταν ο εξωδίκως απειλών Μάξιμος.

Αν έκανε λάθος ο κ. Παπαγεωργίου (που γνωρίζει άριστα το θέμα), τότε δεν το κάναμε μόνο εμείς αλλά πλήθος Μέσων Ενημέρωσης μαζί και το Δημοτικό Συμβούλιο που συζητούσε επί ώρες!

Τι ήταν αν όχι κατάσχεση;

Για ό,τι αφορά στην κατάσχεση των τριών σχολικών συγκροτημάτων, την οποία ο Μητροπολίτης μας καλεί να αποδείξουμε, καλύτερα είναι να εξηγήσει πως βρέθηκαν τα κτήρια στην κατοχή της Εθνικής Τράπεζας και αν μπορεί να διευκρινίσει για ποιό λόγο με τα τρία σχολεία «έκλεισε» οφειλή των Αγαθοεργών περίπου στα 17,5 εκατ. ύστερα από διαπραγμάτευση, φυσικά και για ποιό λόγο επί τόσα χρόνια εκείνος δεν φρόντισε να πληρώνει το δάνειο.

Η Ανώνυμη εταιρία του

Μας κάνει βεβαίως εντύπωση που διαμαρτύρεται που γράψαμε (στο παρελθόν πολλές φορές) ότι ασκεί εμπορική δραστηριότητα.

Στο ΓΕΜΗ του Επιμελητηρίου Ιωαννίνων έχει εγγραφεί στις 29/9/2017 με αριθμό 139147629000 η Μονοπρόσωπη ΑΕ «Αναπτυξιακή Ιεράς Μητρόπολης Ιωαννίνων», με πρόεδρο και διευθύνοντα σύμβουλο τον Βασίλειο Παπαγιάννη του Ιωάννη, όπως είναι το όνομά του.

Ναι, με όχημα την περιουσία της Βελλάς αναπτύσσει εμπορικές δράσεις με καλλιέργειες, γιδοπρόβατα, τυροκομεία κλπ, εντασσόμενες αυτές οι δραστηριότητες σε επενδυτικά προγράμματα και χρηματοδοτούμενες από την Περιφέρεια Ηπείρου, για να μην θυμηθούμε και την δραστηριότητα στην ανακύκλωση και το… ρεκόρ Γκίνες που ήθελε να καταρρίψει.

Μάξιμος και Θρησκεία

Αν επιθυμεί δημόσια συζήτηση για τα της Βελλάς και των κληροδοτημάτων, είμαστε  στην διάθεσή του.

Σε αυτά λοιπόν της Βελλάς αναφέρονταν το «όχημα» και όχι στην σύναψη δανείων για τα Αγαθοεργά Καταστήματα, όπως παραπλανητικά γράφει, ερμηνεύοντας κατά το δοκούν την σχετική παράγραφο.

Αφήσαμε τελευταίο το σοβαρότερο που γράφει: «…όταν στοχεύεται ένας Ιεράρχης οιασδήποτε θρησκείας και οιουδήποτε δόγματος, ταυτοχρόνως πλήττεται το Δόγμα και η θρησκεία την οποία  υπηρετεί…»!!!

Δηλαδή επειδή «επλήγη» ο Μάξιμος των Ιωαννίνων, αυτό το πλήγμα στράφηκε κατά της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας!!!

Το κύρος της Εκκλησίας

Θέλουμε να ελπίζουμε ότι εν συγχύσει εγράφησαν αυτά τα προκλητικά έως και βλάσφημα. 

Ο Μάξιμος δεν είναι… δόγμα, ούτε θεσμός, αλλά ο φορέας του θεσμού και του αξιώματος του Μητροπολίτη.

Οι Ιεράρχες, παρά το υψηλό τους αξίωμα, παραμένουν άνθρωποι και ως εκ τούτου υπόκεινται σε λάθη, παραλείψεις ή άστοχες συμπεριφορές.

Η πίστη και ο θεσμός της Εκκλησίας δεν ταυτίζονται αποκλειστικά με τις πράξεις ενός συγκεκριμένου προσώπου.

Η κριτική στις πράξεις ενός Ιεράρχη γίνεται με σκοπό την προστασία του κύρους της ίδιας της Εκκλησίας, όπως άλλωστε και στην συγκεκριμένη περίπτωση.

Δικαίωμα του Τύπου

Άλλωστε οι αξιολογικές κρίσεις δεν υπόκεινται στην διαδικασία απόδειξης, παγκοσμίως όμως αναφαίρετο και Συνταγματικά κατοχυρωμένο στην χώρα μας δημοσιογραφικό δικαίωμα. 

Ένα θέμα ως κι αυτό των Αγαθοεργών και των κατασχέσεων περιουσιακών στοιχείων Κληροδοτημάτων, δεν μπορεί να μείνει ασχολίαστο.

Αν παρ’ όλα αυτά αισθάνεται ότι τον αδικήσαμε, δεν έχουμε κανένα λόγο να μην δεχτούμε το λάθος (;).

Άλλωστε δεν πρόκειται για προσωπική διαφορά και αντιδικία.