• Αντιδράσεις και στην Ήπειρο προκαλούν τόσο η πρόσφατη επίσκεψη του Πάπα  Φραγκίσκου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, όσο και οι σχέσεις που έχει αναπτύξει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος με την Καθολική Εκκλησία, με αποκορύφωμα την συμπροσευχή στα Ιεροσόλυμα.
Σε ανακοίνωση- «νέαν Ομολογία Πίστεως» όπως χαρακτηρίζεται από εκκλησιαστικούς κύκλους- κατηγορείται ευθέως ο κ. Βαρθολομαίος ότι συναναστρέφεται με τον «αιρεσιάρχη Πάπα», κατά παράβαση των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας!

Έξι μητροπολίτες
Την ανακοίνωση υπογράφουν έξι μητροπολίτες, μεταξύ των οποίων και ο κ. Ανδρέας της Μητρόπολης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης, ο οποίος είναι και ο μόνος εκ των μητροπολιτών των λεγόμενων «Νέων Χωρών».
Στο χώρο της Εκκλησίας, αναφέρεται πάντως ότι υπάρχουν και άλλοι μητροπολίτες που ταυτίζονται με τις θέσεις οι οποίες διατυπώνονται στη νέα «Ομολογία», αλλά αποφεύγουν προς το παρόν να τοποθετηθούν δημόσια και ενυπόγραφα, καθώς  είναι πρόσφατες οι δηλώσεις που είχε κάνει από τη Θράκη ο κ. Βαρθολομαίος για τις «Νέες χώρες», αφήνοντας στην ουσία ανοικτό το θέμα αλλαγής του καθεστώτος τους.
Οι άλλοι πέντε μητροπολίτες, είναι οι Πειραιώς Σεραφείμ, Γλυφάδας Παύλος, Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς, Γορτυνίας και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας και Κυθήρων- Αντικυθήρων Σεραφείμ.

Μοναχοί και λαϊκοί
Πέραν αυτών όμως, την ανακοίνωση υπογράφουν μέχρι τώρα ηγούμενοι Ιερών Μονών από διάφορες περιοχές της Ελλάδας, του Αγίου Όρους και της Κύπρου, 157 κληρικοί – μοναχοί και μονάζουσες (μεταξύ των οποίων και από την Ήπειρο) και 1.745 λαϊκοί, εκ των οποίων 220 από Κόνιτσα, Μέτσοβο και Γιάννενα.

Έντονη κριτική
Στην ανακοίνωση ασκείται έντονη κριτική στον κ. Βαρθολομαίο, επειδή κατά τη συνάντησή του με τον Πάπα στα Ιεροσόλυμα, μεταξύ άλλων, αναγνώρισε «ως αδελφή Εκκλησία των Παπισμόν» και διακήρυξε ότι η «Ορθοδοξία κατέχει μέρος της Αληθείας της Πίστεως και όχι ολόκληρον την Αλήθειαν», «ακυρώνοντας ακόμη και αυτό το Σύμβολο της Πίστεως, ενώ  αναγνώρισε και το Βάπτισμα όλων των αιρετικών Εκκλησιών».  Οι συντάκτες και οι υπογράψαντες την ανακοίνωσή, υπενθυμίζουν ακόμη και το ζήτημα που είχε προκύψει με τον μακαριστό (από  το Βασιλικό Πωγωνίου) Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα, ο οποίος, όταν είχε επιχειρήσει ανάλογα ανοίγματα προς το Βατικανό, βρέθηκε αντιμέτωπος με έντονες αντιδράσεις, που είχαν οδηγήσει τρεις μητροπολίτες και οκτώ Ιερές Μονές του Αγίου Όρους να διακόψουν το μνημόσυνό του (την αναφορά δηλαδή στο όνομά του κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας).

Η Αγιοκατάταξη Παϊσιου
Μία άλλη παράμετρος του ανοίγματος Βαρθολομαίου προς την Καθολική Εκκλησία, αφορά ένα ακόμη ζήτημα που έχει να κάνει με την Ήπειρο και ιδιαίτερα με την ακριτική Κόνιτσα.
Πρόκειται για την Αγιοκατάταξη του Γέροντα Παΐσιου. Σύμφωνα με τις αρχικές πληροφορίες, η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, έχοντας όλα τα απαραίτητα στοιχεία (και με εισήγηση προ 10ετίας του Γιαννιώτη Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου) επρόκειτο να λάβει τη σχετική απόφαση το καλοκαίρι.
Κάτι τέτοιο δεν έγινε και πλέον παραμένει άγνωστο αν η απόφαση καθυστερεί απλά ή έχει αναβληθεί επ’ αόριστο. Από τη στιγμή που δεν δίνεται κάποια εξήγηση, πληθαίνουν εκείνοι που υποστηρίζουν ότι το Πατριαρχείο, δεν ανταποκρίνεται στο αίτημα για αγιοκατάταξη τόσο του εκ Κονίτσης Παϊσίου, όσο και άλλων Γερόντων (για τους οποίους επίσης εκκρεμούν αποφάσεις), λαμβάνοντας υπόψη ότι αυτοί ήταν δεδηλωμένοι αντιοικουμενιστές, με τις διδαχές τους να έρχονται σε αντίθεση με την τακτική του κ. Βαρθολομαίου.