• Η υποβάθμιση της εορτής των Τριών Ιεραρχών, που εδώ και δεκαετίες έχει καθιερωθεί ως σχολική γιορτή, είναι το επόμενο βήμα της Κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ στην κατεύθυνση «αποχριστιανοποίησης» της εκπαίδευσης και γενικά της χώρας.
Με αφορμή το γεγονός ότι φέτος ο εορτασμός πέφτει Σάββατο, ο Υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης εξέδωσε εγκύκλιο, με την οποία μετέτρεψε σε προαιρετικές τις εορταστικές εκδηλώσεις στα σχολεία, ενώ δεν γίνεται καν λόγος για εκκλησιασμός, όπως συνέβαινε όλα τα προηγούμενα χρόνια.
Στην εγκύκλιο αναφέρεται χαρακτηριστικά ότι «για τα μεν δημοτικά σχολεία, ο εορτασμός των Τριών Ιεραρχών θα γίνει τις δύο πρώτες ώρες της παραμονής της εορτής, δηλαδή την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου, και μετά το πέρας των εκδηλώσεων, όπου αυτές προβλέπονται, σε όλες τις σχολικές μονάδες Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης της χώρας, θα συνεχιστεί το ωρολόγιο πρόγραμμα μαθημάτων».
Για τα γυμνάσια και τα λύκεια, όμως, υπάρχει εξαίρεση και ο εορτασμός μετατρέπεται σε προαιρετικός. Στην εγκύκλιο επισημαίνεται πως οι σχολικές μονάδες δύνανται να πραγματοποιήσουν εορταστικές εκδηλώσεις την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου, κατά τις δύο τελευταίες διδακτικές ώρες.
Η συγκεκριμένη εγκύκλιος του Υπουργού Παιδείας έρχεται σε συνέχεια άλλης, για την πραγματοποίηση χθες  εκδηλώσεων και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων για την Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος, την ώρα που για τη Γενοκτονία των Ποντίων η άποψή του είναι ότι πρόκειται για "αιματηρή εθνοκάθαρση"!
Στη λογική πάντως του «μια στο καρφί και μια στο πέταλο», ο Υπουργός Παιδείας χθες σε μήνυμά του, αναφέρεται στην αγάπη των Τριών Ιεραρχών για τα Ελληνικά γράμματα και την Ελληνική Παιδεία και προσθέτει ότι έδωσαν «μάχες για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, από πολύ υψηλές, μάλιστα, θέσεις ευθύνης και άσκησαν τα δημόσια καθήκοντά τους με ευθύνη, πνεύμα διακονίας, θάρρος και παρρησία».
Τέλος, αναφέρεται και στο φιλανθρωπικό έργο των Ιεραρχών: «Δεν διαχώρισαν ποτέ την πίστη στον Θεό από την έγνοια για τον φτωχό  και τον ξένο» και σημειώνει ότι προχώρησαν ένα βήμα παραπέρα, κάνοντας οι ίδιοι πράξη στη ζωή τους, τη διδαχή τους, ότι όποιος νοιάζεται τους φτωχούς δεν μπορεί να είναι ο ίδιος «σωρευτής πλούτου».